Journal of the Sociology and Theory of Religion https://revistas.uva.es/index.php/socireli <p style="text-align: justify;"><strong><em>JOURNAL OF THE SOCIOLOGY AND THEORY OF RELIGION </em>(E-ISSN 2255-2715)</strong>.<strong>&nbsp;</strong> Publicación con el objeto de motivar el debate y la reflexión, así, como el análisis y estudio en profundidad de la religión en todas sus dimensiones: sociológica, antropológica, filosófica, teológica, etc.</p> <p style="text-align: justify;">Los contenidos de la revista están dirigidos a la comunidad científica internacional, admite exclusivamente artículos originales. Es una revista bilingue&nbsp;y sus artículos serán publicados en Inglés y español, pero se acepta excepcionalmente de otros idiomas.</p> <p style="text-align: justify;">Journal of the Sociology and Theory of Religion no establece ningún tipo de restricción a los contenidos de la revista.</p> <p style="text-align: justify;">Indizada en: DIALNET, DULCINEA, INDEX COPERNICUS, MIAR, &nbsp;REBIUN, ULRICH's, ERIH PLUS, REDIB</p> Ediciones Universidad de Valladolid es-ES Journal of the Sociology and Theory of Religion 2255-2715 <p style="text-align: justify;">Todos los trabajos publicados en la revista&nbsp;<em>Journal of the Sociology and Theory of Religion</em> están sujetos a una licencia "Creative Commons Reconocimiento-No Comercial 4.0. España" (CC-by-nc).</p> <p style="text-align: justify;"><span style="text-align: justify;">Los autores continúan como propietarios de sus trabajos, y pueden volver a publicar sus artículos en otro medio sin tener que solicitar autorización, siempre y cuando indiquen que el trabajo fue publicado originariamente en la revista <em>Journal of the Sociology and Theory of Religion</em>.</span></p> ¿Revitalización o inhabilitación religiosa en la realidad social posglobalizada? El caso estadounidense y sus problemas https://revistas.uva.es/index.php/socireli/article/view/1879 <p>Este estudio crítico y comparado, combina CC. Religiosas, Sociología, Filosofía y Teología (junto con otras CC. Sociales y Humanidades conexas), para ofrecer una visión holística sobre el papel de la religión en la realidad social posglobalizada. Se aborda el estado de la cuestión de las principales esferas sociales, entre las que destaca la religión, ofreciéndose un examen ontológico, epistemológico y axiológico, además de aprovechar para retirar velos de confusión al respecto. Se enraíza todo ello en la realidad social estadounidense, donde histórica e historiográficamente la religión ha gozado de gran vigor y presencia, pero que hoy se halla difuminada y en dificultades.</p> Antonio Sánchez-Bayón Francisco León Florido Irene Valero-Oteo ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2018-03-26 2018-03-26 7 1 27 10.24197/jstr.0.2018.1-27 Los altares de la posmodernidad y la metástasis del mundo. Una visión de la religión allende Peter L. Berger y Ulrich Beck https://revistas.uva.es/index.php/socireli/article/view/1895 <p>Tomamos como punto de partida el punto final, tanto biográfico como bibliográfico, de dos de los autores más importantes del siglo XX en la reflexión sobre la religión, Peter L. Berger y Ulrich Beck. Sus obras <em>póstumas</em>, en el caso de Beck literalmente, nos han permitido llevar a cabo una reflexión sobre este tiempo finisecular por excelencia. Según Beck estamos ante la metamorfosis del mundo en que vivimos, de ahí que no sirvan los aparatos reflexivos que tenemos para pensar los cambios del mundo, pues es una transformación radical, cual metamorfosis. Según Berger, estaríamos ante un nuevo paradigma para comprender el mundo y la religión dentro del pluralismo constitutivo de la modernidad. Sin embargo, creo que ante lo que estamos es ante la metástasis de una mundo que llega a la fase final de una larga enfermedad, el capitalismo, que tiene en el neoliberalismo su momento senil y en el Imperio Global Postmoderno su proyecto definitivo para una prolongación que se antoja imposible, dados los límites físicos de un mundo casi devastado por el modelo de producción y consumo capitalista.</p> Bernardo Perez Andreo ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2018-03-29 2018-03-29 7 28 49 10.24197/jstr.0.2018.28-49 Prejuicios islamófobos en los Tribunales Supranacionales Europeos https://revistas.uva.es/index.php/socireli/article/view/1896 <p style="text-align: justify;">Desde los ataques en las oficinas de Charlie Hebdo, en enero de 2015, la islamofobia no ha dejado de aumentar en los diferentes sectores de la sociedad: en el ámbito educativo, en el acceso al empleo, a la vivienda y en la participación en los asuntos públicos. Los tribunales supranacionales europeos, tanto el Tribunal de Justicia de la Unión Europea (TJUE) como el Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) se han visto también influidos por la acusada tendencia general de rechazo hacia “lo musulmán”. En la primera parte, este artículo analizara el concepto y las diferentes manifestaciones del término “islamofobia” en Europa. Y, en la segunda parte, se examinará como determinados prejuicios islamófobos han justificado la limitación del ejercicio del derecho de libertad religiosa, en concreto de las mujeres musulmanas, en la jurisprudencia de los dos tribunales supranacionales europeos.</p> Eugenia Relano Pastor ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2018-03-29 2018-03-29 7 50 77 10.24197/jstr.0.2018.50-77 Experiencia religiosa e incertidumbre en las sociedades postseculares https://revistas.uva.es/index.php/socireli/article/view/1897 <p style="text-align: justify;">El artículo analiza algunos estudios sobre la sociedad occidental. La describen como «secular»/«postsecular» y la caracterizan por la «incertidumbre». Situados en este horizonte, y desde una perspectiva de teología católica, se argumentará la necesidad de fomentar «espacios de acción» que posibiliten una personalización de la experiencia religiosa y favorezcan así la promoción humana y social. Se ofrecerán claves antropológicas y epistemológicas para mostrar que, entre estos «espacios de acción», se encuentra el testimonio cristiano personal y comunitario. La conclusión tendrá carácter propositivo, señalando algunas categorías idóneas para la traducción de dichas claves a la vida social.</p> Javier María Prades Lopez Marcos Cantos Aparicio ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2018-03-29 2018-03-29 7 78 110 10.24197/jstr.0.2018.78-110 Strangers and sojourners as all our fathers (I Ch 28: 15). Towards a receptive, inclusive and global ecumenism. https://revistas.uva.es/index.php/socireli/article/view/1898 <p style="text-align: justify;">This article intends to address the issue of migration in its relation to the religious realm of these two first decades of the 21<sup>st</sup> century, within the framework of a fundamental practical theology. By using sociological data as our basic platform to see which changings and challenges are at stake in nowadays world, we shall move towards a theological analysis of those categories related to human migration from a biblical and a theological perspective. Considering the developments of ecumenical theology as well as of interreligious dialogue of the past decades, our main aim is to reflect briefly on the principles that must mould a Christian attitude towards ethnic, social and religious differences.</p> <p>&nbsp;</p> Jose Pedro Lopes Angelico ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2018-03-29 2018-03-29 7 111 127 10.24197/jstr.0.2018.111-127 El post-turista o turista de la posglobalización y el viaje centrado en el patrimonio religioso https://revistas.uva.es/index.php/socireli/article/view/1912 <p style="text-align: justify;">Este estudio presta atención al fenómeno del turista no masificado que busca conocer el patrimonio religioso (como experiencia antropológica), mientras realiza otro tipo de turismo: rural, social (juvenil o de tercera edad), deportivo, de aventura, genealógico y de raíces, gastronómico, etc. Se analiza así la adopción de nuevas pautas culturales en la práctica de experiencias turísticas, cada vez más presentes en la población, reflejando la nueva altura de los tiempos y los cambios en las prácticas turísticas.</p> Ángeles Rubio Gil ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2018-03-31 2018-03-31 7 128 146 10.24197/jstr.0.2018.128-146 Renovación protocolaria: papel de los símbolos religiosos en actos de toma de posesión https://revistas.uva.es/index.php/socireli/article/view/2153 <p class="Cuerpo"><span class="Ninguno"><span lang="ES-TRAD">Se producen recientemente dos hechos en el escenario político español que devuelven el protagonismo al viejo debate en torno al uso de los símbolos religiosos en las tomas de posesión: por un lado la ausencia de símbolos religiosos en la toma de posesión de Pedro Sánchez y la reciente propuesta acerca de la necesidad, u oportunidad, de legislar una formulación amplia y armonizada, para las tomas de posesión en las instituciones españolas. Se propone una aportación al debate desde una conceptualización del protocolo dentro de la comunicación política, y un análisis de la evolución histórica del uso del simbolismo religioso en las tomas de posesión. </span></span></p> <p>&nbsp;</p> Vanessa García Rodríguez ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2018-01-09 2018-01-09 7 147 171 10.24197/jstr.0.2017.147-171 Religión civil estadounidense: auge de un pueblo elegido y su crisis actual https://revistas.uva.es/index.php/socireli/article/view/1890 <p style="text-align: justify;">¿Cómo es posible hablar de una religión civil estadounidense? ¿Y cómo se genero su identidad nacional? ¿Qué significa ser estadounidense hoy en día y cómo se relaciona con los demás? Este libro parte del problema identitario reactivado con la globalización y sus crisis, por lo que se ha vuelto a prestar atención al factor religioso. Como afirma su autor, dicho problema resulta más complejo y confuso por los velos posmodernos (v.g. relativismo, corrección política, pensamiento débil), y más aún en los Estados Unidos de América (EE.UU.), dificultándose así su urgente y necesaria revisión identitaria y solidaria a día de hoy.</p> Eva María Sanchez Rodriguez ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2018-03-29 2018-03-29 7 I IV 10.24197/jstr.0.2018.I-IV La Modernidad sin prejuicios. La religión en la vida pública estadounidense (3 vol.) https://revistas.uva.es/index.php/socireli/article/view/1891 <p style="text-align: justify;">Se reseña aquí la trilogía <em>La Modernidad sin prejuicios. La religión en la vida pública estadounidense</em>, del Dr. Antonio Sánchez-Bayón, especialista en Historia y Filosofía Político-Jurídica, además de Derecho y Política Comparada. Aunque separada en tres volúmenes, estas tres monografías (una de fundamentos culturales, otra de normativa político-jurídica y la última sobre discursos) en realidad se corresponden con un sola obra, completa y redonda (sobre el influjo de la religión en la vida pública estadounidense y su desarrollo idiosincrásico como pueblo).</p> Francisco León Florido ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2018-03-29 2018-03-29 7 V VIII 10.24197/jstr.0.2018.V-VIII Balance de la globalización y teoría social de la posglobalización. Cómo percibir y gestionar la diversa, compleja y voluble realidad social en curso del TecnoEvo https://revistas.uva.es/index.php/socireli/article/view/1892 <p style="text-align: justify;">La máxima de esta obra es, “más que cosechar certezas, hoy hay que sembrar dudas”, que ayuden a tomar conciencia del mundo en el que se vive: una diversa, compleja y voluble realidad social, que se interconecta globalmente, aunque opera localmente, tanto en un plano tangible como virtual. Buena parte de las sociedades occidentales han sido calificadas de <em>riesgo, líquidas, difusas</em>, etc., antojándose <em>ultramodernas Babeles</em>, cuyas normas e instituciones coexisten, no sin cierto grado de confusión y latente tensión (unas en extinción, otras trasplantadas, algunas sincretizadas, bastantes hibridadas, y las restantes están emergiendo). Tal es el nivel de dinamismo de la realidad social en curso (cohabitando lo tradicional con lo moderno y lo utópico, más las fuerzas y factores sociales centrífugos con los centrípetos, etc.), que urge una revisión de guías y mapas sociales disponibles tras la globalización y todas sus crisis aparejadas.</p> Irene Valero-Oteo ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2018-03-29 2018-03-29 7 IX XI 10.24197/jstr.0.2018.IX-XI Universidad, ciencia y religión en los Estados Unidos de América: ¿separación, colaboración o confusión? https://revistas.uva.es/index.php/socireli/article/view/1893 <p style="text-align: justify;">El autor parte del siguiente planteamiento: la religión (en general, no identificada con confesión alguna particular), es un tipo de conocimiento, con sus conceptos y teorías, como lo puede ser la ciencia, o la filosofía. También se trata de una vigorosa esfera social, con sus normas e instituciones, como la política y el derecho. Incluso, cabe entenderla como un factor de transformación y/o estancamiento social, mediante movimientos y campañas, afectando al devenir de comunidades.</p> Angel Andreu ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2018-03-29 2018-03-29 7 XII XIV 10.24197/jstr.0.2018.XII-XIV Sistema de Derecho Comparado y Global: de las familias jurídicas mundiales al nuevo Derecho común https://revistas.uva.es/index.php/socireli/article/view/1894 <p style="text-align: justify;">El Dr. Sánchez-Bayón aclara cómo pueden existir cerca de doscientos Ordenamientos estatales, repartidos entre sistemas civiles originarios (familias de Derecho Común Anglosajón, Derecho Continental o Civil, y mixtos), más fórmulas derivadas sincréticas e híbridas (v.g. regulaciones socialistas, indígenas, orientales), acompañado todo ello de sistemas religiosos (v.g. Derecho Canónico, Judío, Musulmán, Protestante, Hindú), y una rica regulación armonizadora procedente de organizaciones internacionales (tanto de ámbito universal, regional, sectorial, etc.). En definitiva, la lectura de esta obra capacita al lector como operador político-jurídico de la globalización, ya que permite comprender el complejo sistema de ordenación actual, para poder actuar en un mundo donde todo está interconectado en tiempo real.</p> Gloria Campos García de Quevedo ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2018-03-29 2018-03-29 7 XV XVII 10.24197/jstr.0.2018.XV-XVII