Figuraciones del exilio entre la tradición clásica y el Carnaval gaditano: Ovidio y Antonio Martínez Ares
DOI:
https://doi.org/10.24197/e8ms0y82Palabras clave:
exilio, Ovidio, Tristia, Antonio Martínez Ares, CarnavalResumen
Este artículo propone una lectura comparada entre los Tristia de Ovidio y el popurrí de la comparsa gaditana La oveja negra (2024), obra de Antonio Martínez Ares, a partir del análisis del exilio como categoría estética, simbólica y literaria. Lejos de pretender una relación de filiación directa entre ambos autores, el estudio explora las analogías estructurales, temáticas y retóricas que emergen entre la experiencia del poeta relegado en Tomis y la del sujeto disidente que se enuncia desde la marginalidad en el contexto carnavalesco. Tras una sucinta revisión teórica del exilio como topos literario —desde la Antigüedad hasta la literatura contemporánea—, se analiza el modo en que ambos discursos configuran una poética del desarraigo, de la ruptura con el orden y de la resistencia identitaria. A su vez, se reivindica el valor literario del Carnaval de Cádiz, y en particular de la comparsa, como forma legítima de expresión lírica y crítica en diálogo con tradiciones profundas de la cultura occidental.
Descargas
Referencias
AYALA, Francisco (1981), “La cuestionable literatura del exilio”, Cuadernos de literatura: los Cuadernos del Norte 8, 62-67.
BAEZA ANGULO, Eulogio (2005), Ovidio Tristezas, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas.
BARCHIESI, Alessandro (1997), The Poet and the Prince. Ovid and Augustan Discourse, Berkeley-Los Ángeles-Londres, University of California Press.
BLANCO AGUINAGA, Carlos (2002), “La literatura del exilio en su historia”, Migraciones y Exilios 3, 23-42. Disponible en: https://www.aemic.org/ano-2002-numero-3-dossier-exilio-historia-literaria/ (fecha de consulta 15.07.2025).
CHEVALIER, Jean y Alan GHEERBRANT (1986), Diccionario de los símbolos, Barcelona, Herder.
CIRLOT, Juan Eduardo (2018), Diccionario de símbolos, Madrid, Siruela.
CLAASSEN, Jo-Marie (1996), “Exile, death and immortality: voices from the grave”, Latomus: revue d’études latines 55.3, 571-590. Disponible en: https://www.jstor.org/stable/41537740 (fecha de consulta 13.06.2025).
CORZO SÁNCHEZ, Ramón (2005), “Hércules heráldico”, Laboratorio de Arte 15, 25-42. DOI: https://doi.org/10.12795/LA.2005.i18.01.
CRIFÒ, Giuliano (1961), Ricerche sull’exilium nel periodo repubblicano, Milán, Giuffrè.
CYMERMANN, Claude (1993), “La literatura hispanoamericana y el exilio”, Revista iberoamericana 59, 523-550. DOI: https://doi.org/10.5195/reviberoamer.1993.5171.
DE MARTINO, Francesco (1972), Storia della Costituzione Romana III, Nápoles, Eugenio Jovene.
DONOSO JOHNSON, Paulo (2018), “El exilio de Publio Ovidio Nasón. Una revisión al problema del exilio durante la era de Octavio Augusto”, Historias del Orbis Terrarum 20, 46-66. Disponible en: https://historiasdelorbisterrarum.wordpress.com/wp-content/uploads/2018/07/07-paulo-donoso-el-exilio-de-publio-ovidio-nasocc81n-una-revisiocc81n-al-problema-del-exilio-durante-la-era-de-octavio-augusto.pdf. (fecha de consulta 11.05.2025).
FRANCO CARVALHAL, Tania (1995), “La literatura comparada en América del Sur”, en 1616: Anuario de la Sociedad Española de Literatura General y Comparada 9, 33-38. Disponible en: https://www.cervantesvirtual.com/obra/la-literatura-comparada-en-amrica-del-sur-0/ (fecha de consulta 14.07.2025).
GARCÍA FUENTES, María de la Cruz (1998), “Reflexiones de Ovidio sobre la poesía en sus elegías del destierro”, Cuadernos de Filología Clásica: Estudios Latinos 15, 195-206. Handle: https://hdl.handle.net/20.500.14352/56745.
GONZÁLEZ VÁZQUEZ, José (1994), “Las elegías ovidianas del destierro y el nuevo estilo”, en Actas del VIII Congreso Español de Estudios Clásicos vol. II, Madrid, Ediciones Clásicas, 675-678.
GUILLEMIN, Anne Marie (1940), “L’élément humain dans l’élégie latine”, Revue des études latines 18, 95-111.
KORNHARDT, Hildegard (1953), Postliminium in republikanischer Zeit, Roma, Apollinaris.
LAURAND, Louis (1960), Manuel des études grecques et latines, París, Éditions A. et J. Picard.
LEE, Guy (1949), “An appreciation of Tristia III, 8”, Greece and Rome 18, 113-120. DOI: https://doi.org/10.1017/S0017383500010627.
LUARSABISHVILI, Vladimer (2013), “Literatura ectópica y literatura de exilio: apuntes teóricos”, Castilla: Estudios de literatura 4, 19-38. Disponible en: https://revistas.uva.es/index.php/castilla/article/view/161 (fecha de consulta 13.07.2025).
MARTÍN, Fernando (2004), “El exilio en Roma: Los grados del castigo”, en José REMESAL RODRÍGUEZ, Francisco MARCO SIMÓN y Francisco PINA POLO (coords.), Vivir en tierra extraña: emigración e integración cultural en el mundo antiguo: Actas de la reunión realizada en Zaragoza los días 2 y 3 de junio de 2003, Barcelona, Universidad de Barcelona, 247-254.
MARTÍNEZ SOBRINO, Alejandro (2011), “Los Tristes de Ovidio a través de Dios ha nacido en el exilio. Diario de Ovidio en Tomis de V. Horia”, Myrtia 26, 289-312. Disponible en: https://revistas.um.es/myrtia/article/view/143791 (fecha de consulta 15.05.2025).
MERINO RIVERA, Elena (2024), La poética del Carnaval de Cádiz: la comparsa de Antonio Martínez Ares [Tesis de Doctorado inédita]. Universidad Complutense de Madrid. Handle: https://hdl.handle.net/20.500.14352/108455.
NEWLANDS, Carole Elizabeth (2015), Ovid, Londres-Nueva York, Tauris. DOI: https://doi.org/10.5040/9780755625802.
PÁRAMO FERNÁNDEZ-LLAMAZARES, María Luisa (2016), El carnaval de Cádiz como factoría de literatura popular: un acercamiento al proceso de creación y transmisión de sus coplas [Tesis de Doctorado inédita]. Universidad Complutense de Madrid. Handle: https://hdl.handle.net/20.500.14352/21998.
PARATORE, Ettore (1958), L’elegia autobiografica di Ovidio, en Nicolas I. HERESCU (ed.), Ovidiana: recherches sur Ovide, París, Les Belles Lettres, 353-378.
QUIÑONES MELGOZA, José (1974), Ovidio Tristes, México, Universidad Nacional Autónoma de México-Dirección General de Publicaciones.
RIPERT, Émile (1957), Les Tristes, Les Pontiques, Ibis, París, Garnier frères.
RUIZ DE ELVIRA, Antonio (1969), “Reseña a las Tristes de J. M. André”, Emerita 37, 420-422.
SAID, Edward Wadie (2000), Reflections on exile and other literary and cultural essays, Cambridge, Harvard University Press. Disponible en: http://www.mcrg.ac.in/RLS_Migration/Reading_List/Module_A/65.Said,%20Edward,%20Reflections_on_Exile_and_Other_Essay(BookFi).pdf (fecha de consulta 12.07.2025).
SALMERI, Giovanni (2012), “Augusto: il fondatore dell’Impero”, en Umberto ECO (ed.), L’Antichitá, Milán, Em Publishers, 286-311.
SYME, Ronald (2011), La Revolución Romana, Barcelona, Crítica.
TOLA, Eleonora (2017), “El exilio ovidiano o la identidad poética en los márgenes”, Praesentia 18, 1-15. Handle: http://hdl.handle.net/11336/73337.
WHITE, Heather (2005), “Crimen and punishment in Ovid’s Tristia”, Veleia 22, 251-253.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2025 Iván Reinado Vélez
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
Todos los trabajos publicados en la revista Minerva. Revista de Filología Clásica se distribuyen bajo una Licencia Creative Commons Atribución 4.0 Internacional (CC BY 4.0).
Los autores continúan como propietarios de sus trabajos, y pueden volver a publicar sus artículos en otro medio sin tener que solicitar autorización, siempre y cuando indiquen que el trabajo fue publicado originariamente en la revista Minerva. Revista de Filología Clásica.